今回、シュタイナー学校教員養成コースでの音楽の授業は本当に実り多いものとなりやした。
Geistich！なんだか、西洋史を音楽を通して、（楽譜を唄いながら、先生の指導法や展開を見ながら）西洋文化に知り合う事が出来たから。
音楽って本当に力として使わないと意味ねぇ。
そしてとても大きな力を持ってやす。
バッハ、ベートーヴェン、モーツァルト、ドビゥッシｰ、すばらしい音楽はたくさんあるけれど、その音楽の中に。
この音とこの音の間になにがあるのか。
この休符にある永遠みてぇな音。
そして音楽を始める前と終わった後の最も音楽的な瞬間
星の力なんかの空からの光によって、やわらかな粘土が形づくられるようにして出来た西洋の音楽。
それを体験させてくださったKern氏に心から感謝すると共にその場を作り出してくれたクラスみんなにも感謝してやす。
そして授業の最終日、その感じを掴ませてもらって、みんな西洋って感じのなか、
中国人の女の子が「でも、それの何処に音楽の自由があるの？」
との質問に
Kern氏は
「世代、次の世代と繋がっていく中でそれは作曲者の内側にあるんだ。理論はそれはそれとしてあるんだ、そうじゃないとそれは音楽じゃなくてただの雑音になってしまうでしょ？」
との回答に彼女なんだか納得いかねぇ。
それは西洋と東洋の文化の違いだからでもありやすからねぇ。
と言ってたら。
そんななか、ドイツ人の女の子が「んじゃぁそれってどういうこと？」ってなって
でも彼女は音楽苦手なので、話がそこで難航してしまったので、手前が島唄を唄いやした。
”桜”にしようか迷ったけど、その場の暖かい雰囲気にぁ沖縄音階の方があってるような気がして。
しかも、沖縄音階のあの打ち解けていく力ってのぁほんとうに音楽の力だとも思うから。
そして、終わってKern氏とすこし話しやした。
そこで、彼はとても残念がってやした。
「東洋の音楽のその常になにかを捜し求める音樂をいま君達は失っていってるよね。」
あぁ、ほんとね、手前自分の土地の5音階の唄なんて1つも知らねぇや。
「アジアの人達が私に西洋の音楽を教えて教えてと迫り寄ってくる事があるけど、そんなにすばらしい音楽を持っているあなた達に私が何を教えられるんだ。」
って言われて。まぁ、手前もこぅやって西洋の音楽に触れることで日本の音楽を
再確認出来たんですがね、、、、
その力を伝えていく事。
日本の音楽が無くなる。
ただ情報としての音楽になっちまう。
手前の命の証とも言える音楽。
文化を残していくってそういうことなんでさぁねぇ。
でも日本の文化は「水」
グラスに注げばグラスに、花瓶に注げば花瓶の形になる。
でもその形造る過程はGeistichな方向から
Ｓｅｅｌe
と
Leib
は日本の文化を血に覚えている。
そう信じてやす。
そぅ信じてやっていくしかねぇっすゃ。それが手前に与えられた課題なんだからねぇ。
ちょっとマニアックっぽいアントロポゾフィーな見解で申し訳ない。このへんはアントロを知らない人に分かりやすく説明できるように、また考えていきやす。
写真はいまレポートをやってるエリックサティくんが書いたお家の絵。
《Achilleis》von Goethe
Als sie aber den Ruecken
des wellenbespueleten Huegels
Bald rerichten und nun
des Meeres Weite sich auftat,
Blickte freundlich Eos
sie an aus der heiligen Fruehe
Fernem Nebelgewoelk
und jedem erquickte das Herz sie.
アキレス ゲーテより
背後に
波を感じる鳥たち
豊かとなり今
海に遠く広がっていく、
姿を現し喜ぶエオス（風の神）よ
聖なる朝のたもとに
遠くには霧曇
そして快さごとにあなたの心へ
テーマ:ほんのちょっとでも前進！ - ジャンル:心と身体
先週で２週間の幾何学の授業が終わりやした。
Eurythmieというタイトルながら長らくオイリュトミーの話が出なくてすいやせんねぇ。
でもこの幾何学もオイリュトミーにやぁとっても重要な要素の一つでさぁ。
いつも沢山の事を習うのですがね。少しでもきちんと伝えられたら、と願ってがんばっておりやす。
それもこれも、手前が受けた教育が間違っていたと心から思うからでやす。
いま、こうやって訴えていかなければ同じ思いを手前の子供にも。
日本を変えていくこどもたちにも手前達みたいな思いをさせることになると思うから。
ただ、暗記してテストの点数を取るための教育。
それは、教育ではありやせん。
日本の教育省の方、手前の学校の先生方を悪くいうつもりもありやせん。
それは戦争の傷跡ですからねぇ。
日本は戦争で本当に多くの命と文化を失ってしめぇやした。いや、見失ってしまったというほうが正しいかもしれやせんがね。
んじゃあ幾何学のお話。
古代ギリシアではとても大切なことでやした。そこでは音楽、幾何学（天体、星）、神事が
全てを決めていやした。これはおとぎ話じゃなく、歴史でさぁ。
昔の人は感じることを中心として生活してきやした。
シュタイナー学校の人の多くが授業で見るDVD。
日本で手に入ったら見てみてくだせぇ。今でもこういう方はいらっしゃいやす。
→DVD Rivers and Tides [Andy Goldsworthy]
人間は学問を自分勝手に難しくしてきやした。
その学問のそれぞれの繋がりが、現実と全く関係を無くしてしまうほどに。
「たとえ手前がここでこうやって書きつづけて日本が、世界が変わらないとしても、なにもしねぇよりぁましだぁ。」ここドイツ、シュトゥットゥガルトで生活をしてきて、ようやく現実とやっていることの繋がりを見失っていることに気付きやした。だって自分の質問に答えてくれる人に出会えなかったし、その前にもぅ諦めて自らの殻を閉じていたから。
１５年間、永かった。
現実と向き合うことで悲しくもあり、やることが山積みだ、という意欲も湧いてきやす。
悲しいことが多すぎやす。
沖縄の砂浜を珊瑚礁を無くす計画。
日本韓国問題。歴史。子供達の精神問題。戦争の影を残す現代の歪んでしまった学問と政治。
家庭問題。食品問題。
日本にいるときぁ、全く現実と別の話でやした。仕事仕事の日々。
働かなきゃ生きてる意味ねぇとまで唄われて、（フリーターはなぁ、江戸時代から伝わるれっきとした職業でぇ！！！ってのに1票＾＾）
↓
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson6.html
ニュースでただ現実とは無関係に流れていきやした。
それが現実？
解りやす。それが簡単ではないことは。
でも、いまやらなきゃいつやるんでぇ？
すいやせんねぇ、好き勝手なこと言っちめぇやした。
手前も批判することしか学校では習いやせんでした。批判することじゃぁ何も変わりやせんゃねぇ。
何がどうなってそうなったか。
「なぜ？ではなく、どうやって？」シュタイナー学校の考え方の基本でさぁ。
変えていくにぁ、きっと永い時間がかかりやす。
でも、それが生きていくってことなんでさぁ。
幾何学で習ったことぁ、日本での授業じゃぁなく。
全てはゆっくりと考えていこうってことでさぁ。
ゆっくり。
学び→練習→出来る。
たったそれだけ。
それも学校じゃぁ習わなかったこと。（現実との結びつきが無いという点で）
悲しい。
ちなみに幾何学をする上で頭を真っ白にして創造するという作業がありやす。
じゃねぇと、会話だけで図形を作り上げることぁ出来やせん。
んで、真っ白にするってことから授業ん中で
カタルシスについても話がちょろっと行きやした。
んで、
辞書でカタルシスを引いてみやした。
�仝殿絅�リシア医学で病的な体液を体外へ排出すること。瀉血（しゃけつ）
�▲�ルフェウス教・ピタゴラス学派・エンペドクレスなどにおける、罪からの魂の清め。
��アリストテレスは悲劇の目的をパトス（苦しみの感情）の浄化にあるとした。
もっとも一般的な理解では、悲劇を見て涙を流したり恐怖を味わったりすることで
心の中のしこりを浄化するという意味。
�だ鎖席�析用語・浄化法。
宗教が意味をなさなくなってしまった今の日本じゃぁ、悲しみだけが人になにかを気付かせてくれると思うと、
犠牲になる者を痛ましく思ぇやす。
オースター（キリスト教の復活祭）前のFastzeit（キリスト教の断食期）。春の芽吹きが至る所で命を現していやす。それを、冬の終わりの光がくっきりと照らしてくれていやす
テーマ:生き方 - ジャンル:ライフ
この前、静かな心について書いたら反響が結構大きかったので、今回はどうやって静かな心を実践していくかぁってとこで。
只今、Lehrerseminar（教員養成コース）の授業で幾何学をやっておりやす。
全くおもしろい授業形態でさぁねぇ。
はじめからPhilosophie der Freiheit（自由の哲学）からGrichschPrastick(ギリシャ彫刻)と音楽、次に天文学。んでもって次は治療教育理論と現場での実習。次は幾何学とSchulungsweg（学びの道、教授法）。
手前達オイリュトミストは受けれやせんが先生コースの人たちは次に絵画の授業。はぃ。これはヴァルドルフ（シュタイナー）学校の先生養成コース内容でさぁ。
話が脱線してしめぇやした。
えっと、考える力って何？って話でさぁ。
考える力。手前の中ではそれは瞬発力のような力。集中力。
その力がかなり衰えている。
はぃ、1つの点がそれぞれ４つの点の繋がりを持っている図形は何？
２つのピラミッドを1つを上向き1つを下向きにして4角形を接合面として重ねた図形。
はぃ、んじゃぁ、その点は何個？線は？面は？
はぃ、んじゃぁ、その図形を斜め45度に切っていったらどんな図形が表れてくる？
何処に？どんな時に特別な切断面が表れる？
この力。
創造して集中して作り出す力。
それが考える力。
この力がないからみんな色んなところに気が散ってしまって心がざわついてしめぇやす。
ひとつひとつ。
複雑な立方体も全てサイコロの形から造っていくのが面白かったでさぁ。
球体をやりたいと言ったらそれは難しすぎると言って却下されやした。
そして、もう1つはリズムs。
この幾何学の先生も面白い先生で学びの道の授業の中で健康についてたくさん語ってありやした。
seele（精神）は規則正しいリズムを求めているのだそぅ。
いつもだいたい同じ時間に心の静けさを持ってあげること。
この2点が出きればもう都会の雑踏に心を乱されることもなくなりやす。
あと言語造詣・言語形成。
外から色んなものを形づくる力でオイリュトミーにもとても大切な要素でさぁ。
空間を感じるのにも大きな役割を果たしやす。
宗教が多くにおいて意味を持たなくなっちまった日本にゃ
宗教の代座として、役に立つもんだと思ぇやす。
ドイツ語の詩 von Erika Beltle(オイリュトメウムシュトゥットゥガルト創設金の多くを出資した方の奥さん)
只今、暗記、練習中。
Ewig
Moegen sie den Tod wie Koerner streuen,
moegen Stuerme Gottes Spur verwehn:
Wesen,die in Liebe sich erneuern,
koennen nicht im Leeren untergehn.
Mag Gawalt der Menschen Wege trennen:
Seele laesst von Seele nicht.
Geister, die dem Geister sich bekemmen,
finden ewig sich im Licht.(穀物を蒔くように死する
嵐の神が轍（わだち）を吹き消す
本質よ、それは愛の中で再び新しくするもの
飲み干し消えることはない
権力が人の道を別つ
心からは心をそうさせることはない
精神よ、その精神が精神を認めさせ、
光の中に永遠を見つける。）
In der Freiheit gestellt
Du suchst vergeblich
andern mitzuteilen,
was als Erfahrung
dich im Leben traegt.
Nur der ist faehig,
deinem Rat zu folgen,
der in der Seele
selber danach fraegt.
Der Freie muss Erkenntnis
frei erringen
als seines Daseins Ziel
und Unterpfand,
und einzig das
kann ihm zu Herzen dringen,
womit er schon
im Innersten verwandt.（あなたは他に分け与えることを探していて、
それは経験としてあなたの歩みを進める
ただそれだけが力
あなたの車輪を担う為の、
そしてその力はあなたの心に
あなた自身を問い掛ける
自由とは知覚を
自由に勝ち取らなければいけないこと
そこにあるあなたのゴールと
証として
そしてただ１つ
それはあなたの心臓へと推し進めることが出来る
その自由によって
あなたの中の繋がりの中へと）
テーマ:心と体にいいことはじめよう！ - ジャンル:心と身体
３週間の実習に行って、只今帰ってまいりやした。
Stuttgart近郊のKirchbergと言う小さな田舎町。
今回の実習で学んだ事は一言「Ruhe（静けさ）」
今まで都会にしか長く住んだ事がないので、遠くまで見える空にとても感動！
いつも見てる同じ空とは思えなかった。空が近くて手を伸ばしたら届きそうな感じ。
（写真１）
夜は人口の光が少なくて、晴れた日は星がとても綺麗だった。
星って生きてるんだなぁってのを
見せられた。そして星同士の繋がりと自分との繋がりを少し意識出来たのが良かった。
ゆっくりと星を見ていると、太陽が毎日昇って下りても、高層な建物が壊されようと、歴史が
変わっていこうと、星達は遠く自分達に合った距離を保ちながら数千年輝き続けているんだなぁと思いながらそびえていた近くの木をふと見たら、この枝は太陽じゃなくて星に向かって伸びてるんじゃなかろうか。なんてことをふと思わされた。
そして手前達も。
そんな実習先は,WohnGemeinschaft（共同生活体）というドイツでは一般的な、みんなで生活を共にするって場所。手前の実習先は軽度の障害を持った方ばかりで、冷蔵庫に薬がいつも入っている以外は、特別目につくところも無く、まぁ、たまに感情的になったり落ち着きが無い時があったりするけど。
でもそれは心と身体が直結しているから。確かに都会では生活出来ないかも知れないけれど、それが障害かって言われたら、都会の雑踏の方が手前には障害なような気もしやす。
３週間遊休のような気分でゆっくりと生活させてもらいやした。
帰ってきてからの都会での生活に今、実習帰りで体調を崩してる人続出＾＾；）
話を聞くと結構みんな重度の障害の方とお仕事させて貰ったようで、疲れているとのこと。
手前は仕事と言っても朝食夕食の手伝いでちゃんとうまく進んでいるかを主に見守るだけ。
あとはみんなと一緒に遊ぶのも仕事だと言われて一緒に遊んでやした。
自立を最終目的にしている人も、１人では生活できない人もいやす。
大きく上げて３点体験しやした。
・オイリュトミーシュタープ叩き
・金が無くなった
・Ruhe（静けさ）
オイリュトミーシュタープってのぁ手前等オイリュトミストが使う銅の棒のこと。
その棒の表面を叩いて握りやすくするんですが、まずお手本を見せてもらって、
やってみてって言われてやってみる。１ｍ弱程の棒をハンマーで叩く、叩く。
（写真２）
終わって先生のと見比べる。
違う。先生に見せてみる。
「もう一度満遍なく全部叩いて」
「はい」200回？300？何回叩いたか解らない程叩いた銅棒をもう一度初めから叩く。
何本か終わって1日終了〜。
3日目程になって
先生からの再度お手本。
叩き終わった表面を見ると、先生のは静かな水の表面のよう。叩くリズムもいつも一定。
手前のはいかにも細波立っている。「ハァ」。体と心の練習が必要でさぁ。
心の中を見せられたようでまだまだだと見せ付けられた。
でも、手前は割とふわふわしているのでこういった地に足のついた作業はとても良かった。
3週間目の初め。
手前の部屋から金が消えた。
手前の部屋にはカギがついてなく、同僚からも気を付けてって言われていたのに。
1日部屋に置き忘れた。
慣れてきて福祉の場所だからって安心した自分がばかだった。
でも、最終的には帰って来やした。
それは1人の女の子。
っていっても歳はもう26くらい。
見た目はとても若く10代って言っても通用しそう。
彼女は日本語でなんていうのかわかんねぇですが、窃盗中毒？
えー。中毒のように盗みという衝動が来ると抑えられないという精神的な病。
彼女は幼くして両親に育児放棄され、施設から、次にある家族と一緒に生活すること
になって、（その家族ともあまり良くはなかったよう）その新しい両親も数ヶ月前に他界したってことでぇ。
手前が今回実習した所の人はみんなやさしく、ただコミュニケーションを取るときに静かになる
まで待ってあげさえすれば、問題なく生活出来る人達。
感じ過ぎるんでさぁ。
手前はオイリュトミーを通してみんながなおざりにしてしまおうとしている感覚。大切なものを
見失おうとしている感覚を喚起していきてぇ。
そして、倫理感と自分の道を照らしてくれるもの。
代表される例としてはフードを被ってウォークマンを聴きながら、俯いて歩いている人。
彼等はオイリュトミーで最も必要とされる後ろの空間を感じることを見失おうとしている。
それはこの情報社会でいいことなんでしょうかぃねぇ。
感じる事を自らしなくなる、多すぎる情報に狂ってしまわねぇように。
それは、それは、手前にとっちゃあ悲しいね。
人間なんだもの。生きてるんだものなぁ。
御天道様に背を向けて、自分の影にうずくまる。
闇、暗さを求めて。
都会には自然な暗さ、静けさが少ない。
彼等はそれを求めている。
それは成長する上で必ず必要なもの。
植物は陽に葉を伸ばし地に根を張るように。
根を張るには冷たさと暗さは必要。
昨日ドイツ人から「暗い」という漢字が。
太陽の音と書くのはとっても興味深いと言われ、改めて日本の
暗さの意味を考えさせられやしたねぇ。
テーマ:自己啓発 - ジャンル:心と身体
音楽って溢れているけど、
音楽を学ぶっていうことを今させて頂いていやす。
その話の前に前に書いた3つのちと言う話はアントロの話じゃない、との指摘を頂いたので、訂正しやす。同じ内容のことをユーゲントゼミナールの授業で聞いていて、その話をnoriさんともしていたのでその話もアントロの事だと思い込んでたようで、３つのちの考え方は日本であるそうです。
手前の大好きなHerrKernの授業。
パパ〜ン彼は好き勝手に最初声を出させて、それを左右の手と腕の動きでみんなの声を
揃えていって同じ音にもっていきやす。それから手と腕の動きでちょっとしたコーラスを
唄わせやす。彼が右手を一段上げたら、向かって左半分の人が１音上げる２、３音、、、。
左手もそうやって動かしやす。それから次に3等分して同じように声を出させやす。そしてメロディーを響かせやす。
きれいに混ざる事もあれば不協のなんとも気持ち悪い音になるときもありやす。
身体も使ったりしながら。
頭の口じゃない、つまり言葉として音をだすんじゃなくて自分の身体を楽器として
音を出すって感じにすることをやってるんだと思ぇやす。オイリュトミーにぴったり
「唄い揚げることは簡単だ、いかに繊細に唄うかってことに挑戦しよう。」って言ってやした。
ほんとそう。そうじゃないと音楽の本質なんて掴めない。身体を使って音楽を学ぶってことを消化するって感じ。まぁ音楽を学ぶ事を習ったら１人でそれを深めていけるとも言ってやした。ほんとそれが音楽を学ぶってことだと思ぇやす。
んで、初めて作曲のちょっとした仕方を教えてもらいやした。
でも疑問としてはどうして学校の授業で作曲を習わなかったのか？？？
音楽家の歴史、ただ音楽の教科書を読むことで手前が習ったのは、音楽はよく分からないというものでしたぃ。
音楽は手前にとっては無いと生きていけないものだった、と言うか唄を唄ってる時だけが生きていると感じられた。
でもそれはただ吐き出すだけ。
その全く極にある作曲と言う作業。ただ２章節３章節書いただけのわずかな時間の作業。
感想は
「作曲ってなんて
曖昧な場所から始まるんだろう」ってこと、自分が思い描いたメロディーを一音一音譜面におとしていく。全然出来ないから♪3つ書くだけでも書き直し。自分の声や出す音がどんなに曖昧か聴いてしまってちょっとショック。でもそうなんだってことを知っているのと知らないので全然声の出方も変わりやした。
間違っているって解ったら直せばいい。ひどいのは間違ってる事を認めないで、自分よがりに押し進めていく事。でもそんなことしたら曲はできやせん。作曲挑戦したら手前も少しは人間まともになるかなぁ〜
。
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